إن أصل هذا العمود سر. وتكوينه من السحاب سر. إنه رمز لتجسد ابن الله. «وكان الرب يسير أمامهم … في عمود سحاب» ( مت 16: 16 ؛ عد 5:12)، فكان الله في العمود، وكان الله في المسيح (2كو 19:5)، وفيه نرى اتحاد الضعف والقوة؛ فالسحاب ضعيف كالبخار (يع4: 14) والعمود رمز للقوة (رؤ3: 12) «عظيمٌ هو سر التقوى: الله ظهرَ في الجسد» (1تي3: 16). قد يبدو العمود للذين هم من خارج مجرد سحاب، أما لأولئك الذين شاهدوا المجد الداخلي على أساس دم الكفارة فهو الحضور أو الوجود المنظور لله السرمدي. فأمام البعض «لا صورةَ له ولا جمال» (إش53: 2) بينما أمام البعض الآخر هو «المسيح ابنُ الله الحي» (مت16: 16).
والله في العمود قد يكون أيضًا صورة للمسيح في جميع الكتب ( رؤ 19: 13 ) «وهيَ التي تشهد لي» (يو 39:5) «فجاءَ صوتٌ من السحابة» (مر9: 7). قد يسخر المُلحدون من كلام الكتاب عن عمود السحاب بقولهم، إن أول عاصفة رملية تهب عليه من الصحراء تجعله هباء وتبدده مع الهواء، ولكنهم لا يدرون أن الله في العمود. إن كل عواصف النقد التي تحمل على «كلمة الحق» لا يمكن أن تؤثر فيما تميَّزت به من ثبات وجلال. فهناك شخص إلهي حي يسكن في هذا العمود المقدس «اسمُهُ كلمة الله» (رؤ19: 13). يا ليتنا بكل هيبة واحترام نجثو أمامه، وبقلوب طائعة مُذعنة نتبعه. أما عن فوائد عمود السحاب فنقول:
1- حضور إلهي: كان عمود السحاب دليلاً منظورًا على حضور الله غير المنظور «الله في وسطها فلن تتزعزع» ( يو 10: 30 ). إن يسوع المسيح هو لنا كأنه العمود لإسرائيل أي التعبير المنظور عن غير المنظور «أنا والآب واحد» (يو10: 30).
2- رفقة إلهية: لقد كان الله مرافقًا لهم ومتحدثًا إليهم من العمود ( 1كو 2: 9 )، فكان مسافرًا معهم في البرية «وكان الرب يسير أمامهم نهارًا في عمود سحاب» (خر 21:13) يا له من تنازل! «وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر» (مت28: 20) هذا وعد ابن الله. أما الروح القدوس فهو «الأوريم والتميم» لكل كاهن روحي (خر28: 30)، هو محطة إرسال واستقبال في قلب كل مؤمن؛ بين المؤمن والله (غل4: 6)، وبين الله والمؤمن (1كو2: 9، 10) فلنا شركة مع الآب ومع ابنه.
